La traición del cuerpo

26.05.2009 12:26

En el interior de Argentina vive un adolescente de 15 años que nació con genitales masculinos y femeninos a la vez. Durante sus primeros años fue tratado como una niña, pero ahora se someterá a una cirugía para definirse como hombre.

Un adolescente del interior argentino, de sólo 15 años, nació con genitales masculinos y femeninos a la vez. Hoy quiere que la ciencia defina su sexualidad, mientras sueña con cambiar su identidad y ser inscripto con el nombre de su padre, informa El Liberal.

En su pueblo todos lo saben y lo tratan como un vecino más. Transcurre su rutina como cualquier muchacho de la zona, sin embargo, en su documento de identidad o al llamarlo por su nombre, irrumpe la existencia de una mujer.

Cuando nació, para los padres a simple vista era una niña, aunque con una diferencia en los genitales. Durante los primeros seis mese vistió de rosa, pero a medida que fue creciendo, la anomalía se evidenció en un órgano sexual masculino.

A los tres años, los médicos diagnosticaron que se trataba de un paciente con sexualidad indefinida, y plantearon la necesidad de una intervención quirúrgica. Los años fueron pasando y ahora se concretaría la esperada operación que definirá su masculinidad, además de comenzar a llamarse César, como su difunto padre.

Fuente: Haz clic aquí

Otros enlaces: Hermafrodita con DNI femenino quiere ser varón

El drama de un adolescente hermafrodita del interior santiagueño

Un servicio de la Organización Internacional Intersexual

No sólo hay dos sexos

Entrevista a Curtis Hinkle, fundador de la Organización Internacional Intersexual

Dulce María López Vega

Por años se creyó que la distinción sexo/género era una herramienta útil para lograr la equidad. Se pensaba que el mundo se dividía entre cuerpos de hombres y de mujeres, porque se creía que había una diferencia esencial y que esa diferencia tenía que ver con el sexo. ¿Pero qué es eso de sexo? ¿Sólo el género es un atributo social?

Curtis Hinkle es el fundador de la Organización Internacional Intersexual. Los activistas intersexuales, antes llamados hermafroditas, tienen mucho que enseñar sobre la inexactitud de la clásica concepción de la diferencia sexual.

¿Cómo se definiría la intersexualidad?
Es difícil decirlo porque no tenemos definiciones claras de lo que es una mujer y un hombre. Sin el biopoder médico la intersexualidad no podría existir, porque en los siglos pasados la mayoría de los hermafroditas no sabían que lo eran pues la tecnología para definir el sexo no existía. Es una búsqueda de nuestra cultura, de la tecnología que está buscando el sexo verdadero de cada persona. Para mí, buscar el sexo verdadero de todas las personas es ridículo, porque es algo que no podemos definir. Una vez que pensamos que hemos hallado la definición exacta de lo que es una mujer o un hombre, aparece otra tecnología que nos permite nuevas variaciones y excepciones.

El problema es que por no poder concebir la diversidad se somete desde
la infancia a muchas personas a tratamientos dolorosos y generalmente irreversibles.
Para muchas de las personas intersexuales, su condición no es algo que haya sido claro desde su nacimiento, es algo que apareció más tarde, y para los niños, los hermafroditas que son detectados en la infancia, hay cirugías y tratamientos hormonales, cosas muy difíciles porque muchas veces se requieren varias intervenciones para reformar, para cortar el clítoris o para que el pene esté más en conformidad a lo que los médicos de esa sociedad piensan que es necesario para ser varón. Es algo que es muy traumatizante, muy difícil y todo se hace sin el consentimiento del niño, de la niña; por si fuera poco, se lleva a cabo sin asegurarse de la identidad de la niña, del niño. Y sabemos que en muchos casos, la persona no está de acuerdo con la asignación de sexo. Por eso es importante que los padres tengan una idea de la identidad de género más probable y, sobre todo, que los médicos les digan que el niño o la niña puede cambiar de opinión más tarde.

En nuestras sociedades tenemos que estar haciendo constantemente
una declaración de sexo: formularios, documentos, baños…
El problema fundamental es la idea de que existen solamente dos sexos, porque eso no es exacto. El problema radica en el binarismo, el heterosexismo, y el sexismo. Los tres son una violación a nuestros derechos humanos, es por eso que soy activista. Por ahora es imposible luchar contra una asignación de sexo porque es algo obligatorio en casi todos los países: antes de salir del hospital es necesario un sexo en las actas de nacimiento. ¿Por qué es necesario poner el sexo en las actas de nacimiento? Yo pienso que no es necesario, salvo para continuar con el sexismo en nuestras sociedades.

Por ejemplo, en el estado de Louisiana donde vivía antes de venir aquí a Carolina del Sur, era necesario poner la raza de todas las personas en las actas de nacimiento, pero como el sexo, definirla es muy difícil, pues hay personas que no son blancas ni negras, así que en el estado de Louisiana había varias clases de personas, y si solamente se tenía un octavo de sangre negra había que poner raza negra en el acta de nacimiento. Ahora eso es ilegal en el estado de Louisiana. En el caso del sexo es igual: es por sexismo, es una manera de oprimir a las personas intersexuales y a las mujeres.

Cuidado, psiquiatras y psicoanalistas, deben escuchar esto y revisar sus teorías.
Si existiera tanta diferencia entre los dos sexos, las personas intersexuales no podrían existir. Si hubiera tantas diferencias entre los dos sexos ¿cómo es posible que haya personas que pueden fácilmente cambiar de uno a otro? Y para muchas personas intersexuales es muy fácil cambiar de uno a otro. No sería posible todo eso si verdaderamente hubiera tanta diferencia. No, todo eso es una invención para oprimir a muchas personas, eso es lo que pienso. 

Fuente: Haz clic aquí

Comentário da Dra. Wal Torres sobre o seguinte artigo do IG

http://ultimosegundo.ig.com.br/bbc/2009/05/04/ivan+lessa+o+penis+e+o+tenis+5915937.html

Os genes serem XX ou algo parecido (um unico X) não determinam nada... o artigo é enviesado em seu ponto de princípio - dá a entender pontos de vistas tendenciosos sobre sexo e genes - e genero.

Oficialmente, ela pode competir em qualquer torneio profissional como mulher. No ranking mundial, Sarah não é propriamente uma estrela de primeira grandeza. Está no 555 lugar. Lá embaixo. Mas com muita honra, sim, senhor. Ou senhora, conforme é mais apropriado.

Há, no entanto, uma controvérsia em torno de Sarah Gromert e seu gênero agora oficial. Diversos players (não há jogadores ou tenistas; são todos, por tradição, players)

players é jogadores em portugues. Quem escreveu essa matéria é muito ignorante (e preconceituoso, além de esnobe - nunca deve ter jogado tenis na vida). Como acontece sempre no IG e na midia brasileira em geral.

e treinadores reclamam do fato de que a 555ª. colocada na lista mundial leva uma vantagem injusta.

As outras jogadoras e treinadores são oportunistas e estupidos.

O tênis, também um esporte de reis, e rainhas, claro, é exigente em suas regras, modos e maneiras. Dizem, pois, esses descontentes, que Sarah Gromert, com seus 19 anos de sexo duplo (não, antes não podia concorrer nas duplas mistas), apurou mais do que devidamente seus músculos até então bissexuais. Tornando, assim, seus saques talvez até mais poderosos do que os da campeoníssima Venus Williams, que passou a vida toda brincando, estudando e treinando nos esportes com um sexo só, conforme é fato sabido.

A estupidez dos argumentos é hilária. Se não fosse para chorar, daria para rir, tal a estupidez da argumentação de quem escreveu isto no IG. Tenho horror do IG - é um jornalismo da pior qualidade - sempre. Manipulam muito a informação, e estão ligados a grupos empresariais nada sérios.

Schlomo Tzoref, técnico da player Julia Glushko, não fez por menos: "Quando soube de sua história, fiquei em estado de choque." Ninguém reportou em que estado ficou Julia. Divulgado foi o fato de que Sarah Gromert derrotou Julia Glushko, que, é de se supor, deve ficar abaixo do 555 lugar no ranking mundial.

Essa Julia e seu técnico deveriam aprender a jogar tenis.

Vida difícil a das tenistas. E dos técnicos também. Tzoref ponderou ainda: "Não sei se é justo ou não ela competir. Porém, se foi essa a decisão da Associação Feminina de Tênis, quero crer que essa é a melhor decisão." Schlomo Tzoref, com essa ressalva, manteve altos os padrões éticos que regem o belo esporte.

Ele foi profundamente anti-ético, e estúpido.

Para os que acompanham tênis, mudança de sexo não chega a ser novidade. É quase como aquela hora em que os players pedem - arram! - bolas novas. Faz parte do game. Nos anos 70, Renee Richards, ex-Richard Raskin, foi o primeiro, ou a primeira, transsexual a competir profissionalmente tendo chegado à 22ª. colocação no ranking mundial. Renee Richards teve de recorrer em 1977 ao Supremo Tribunal de Nova York para obter seu ganho de causa. No mesmo ano venceu um torneio tido como importante.

Uma boa tenista MtF.

Mais perto de nós (falar nisso: que fim levou o Guga?), logo ali, no Chile, na última semana de abril, outra/o transsexual, Andrea Paredes von Roth, née Ernesto Paredes, foi eliminada do Torneio de Futuros, em Buenos Aires, pela britânica Nicola Slater, que dominou a partida e, desde nascença, só conheceu, no sentido de só ter, um único sexo, o feminino. E, até onde se sabe, pretende continuar pertencendo a ele.

A estupidez e o deboche de quem escreveu isto no IG é digno da mediocridade do que se veicula no IG.

Dra. Wal Torres

OII em portugues

OII Brasil

Jacob - intersexual

Hermafroditas: Jacob
Uploaded by raulespert

Duración: 19:51 Grabado: 07 jenero 2009Lugar: Valencia, España

El hermafroditismo se da cuando un mismo ser vivo tiene los aparatos sexuales masculino y femenino o un aparato mixto, pero capaz de producir gametos masculinos y femeninos al mismo tiempo. Algunos producen gametos ya fecundados (como los corales). 

Aunque los seres vivos hermafroditas producen los dos tipos de gametos, rara vez se fecundan a sí mismos. Si se exceptúa algún caso como las tenias, que sí pueden autofecundarse (de todas formas esta fecundación nunca se produce en el mismo aparato reproductor, dos proglótides se unirían para la fecundación), los restantes hermafroditas necesitan la colaboración de otro congénere para reproducirse. Algunos peces son hermafroditas e incluso pueden cambiar de sexo iniciando su vida como hembras y, después de procrear varias veces, se transforman en machos. 

El hermafroditismo se considera como un indicio de reproducción más primitiva que la unisexualidad, como lo demuestra su frecuencia entre organismos inferiores y la progresiva separación de sexos a medida que avanzamos en la escala evolutiva animal. 

Existen diferentes casos que son similares al hermafroditismo en la especie humana. Uno de los casos más famosos fue el de Herculine Barbin. El término más correcto para referirse a una persona con estas condiciones es intersexual; no obstante, en humanos no hay ningún caso constatado médicamente de auténtico hermafroditismo (es decir, con la capacidad de producir óvulos y espermatozoides al mismo tiempo). 

Entrevista con Curtis E. Hinkle de la OII

Puede escuchar una entrevista en radio UNAM-México del fundador de la OII con Dulce Maria Lopez Vega: 

Haz clic aquí

Un servicio de la Organización Internacional Intersexual

Crítica al Sindrome de Harry Bénjamin

Por Mariana Casas, Abogada especializada en identidad de género

Buenos Aires, Argentina

© abril 2009

Tod@s aquí asistimos al debate propiciado entre quienes sostenemos una transexualidad inclusiva, dentro de la cual existen una gama casi infinita de variables que son el producto de la diversidad humana, por un lado y aquellos que nos confrontan una teoría clasista con el neologismo "síndrome de Harry Benjamín", por otro.

Éstos últimos son quienes apoyan y diseminan la presunta existencia de estudios científicos acerca de que en determinado sitio del cerebro y antes del nacimiento se produce un fenómeno que determina la identidad de género de las personas. Es decir que sostienen el origen neurobiológico de la transexualidad.

Prefieren denominarle Síndrome de Harry Benjamín en razón de que argumentan que al denominarnos transexuales esta palabra cuestionaría la seriedad con que nos debe incorporar la sociedad.

Tal asociación es con conductas, desde su punto de vista reprochables, como la prostitución o la homosexualidad a las que consideran conductas disociantes, perversas o discipadas.

Luego también intentan la distinción de la llamada "transexualidad clásica" respecto de la actual transexualidad en razón del mayor o menor alcance de la transición, en otras palabras no podría pertenecer quien no repudie sus genitales de origen ni quien no quiera reasignarse genitalmente, para lo cual utilizan otro eufemismo denominando a la cirugía CAS (cirugía de asignación sexual)

Luego, en su prédica "aconsejan" no utilizar terminología trans, pues afirman que transexual implica cambio constante y que lo suyo no es ningún cambio sino que viene dado desde su nacimiento.

Explican las teorías científicas relativas al BST´c publicadas por varios estudiosos afirmando que los mismos "han demostrado en forma fehaciente que la transexualidad es producto de una cuestión neurobiológica en el cerebro". Uno de estos artículos puede leerse publicado bajo el título "una diferencia en el cerebro humano y su relación con la transexualidad" (J.-N. Zhou, M. Hofman, L.J. Gooren y D.F. Swaab ).

Lo endeble de tales argumentos radica en que el andamiaje esta sostenido en premisas falsas por lo siguiente:

1.- Ninguno de los prestigiosos científicos afirma haber descubierto a través de la experimentación científica que la transexualidad tenga origen neurobiológico.

2.- Si hablamos de un origen biológico tal afirmación debe sustentarse en experimentaciones y diagnósticos del mismo carácter, y no hay tal posibilidad.

3.- Aunque a la transexualidad hoy día se la diagnostique por medio de pericias psiquiátricas y psicológicas no deja de ser una cuestión que atañe a lo más íntimo de las personas de un modo absolutamente subjetivo.

4.- Una persona es transexual con independencia de su modo de ganarse la vida o su preferencia sexual.

5.- No es cierto que transexualidad signifique perenne cambio en el sentido que quieren atribuirle (hoy soy mujer y mañana varón), de todos modos la evolución de cada un@ jamás se detiene y evolución es cambio.

6.- Tampoco es correcta la distinción que hacen respecto de los términos transexualismo y transexualidad, ya que los ismos suelen aplicarse a afinidades políticas, religiosas o a enfermedades, en cambio la terminación dad en cuestiones humanas se aplica a una cuestión de afinidad con un tipo de modo de ser, en este caso de carácter sexual. (no hace falta leer sobre moluscos que cambian de sexo para saberlo)

7.- El sexo es algo maravilloso que nos ocurre a los seres humanos, en este caso, la transexualidad es otro modo de vivir la sexualidad entre hombres y mujeres ya sea entre si o entre iguales, conforme la preferencia de cada quien.

8.- El respeto por el modo de ser de cada quien es el respeto por lo diverso y el respeto por lo diverso jamás puede estar anclado en el descrédito por el otro.

9.- Tampoco es cierto que se trate de una forma de intersexualidad, puesto que la misma actualmente se comprueba empíricamente, aunque es un viejo anhelo de la comunidad transexual que sea incluida como intersexualidad de carácter psíquico.

10.- Entre transgenerismo y transexualidad hay una relación genero especie, el uno incluye al otro, tod@s l@s transexuales son transgéneros mas no todos l@s transgeneros son transexuales.

Por una transexualidad inclusiva, permisiva y abierta, en contra del clasismo, del sectarismo y del elitismo, personalmente le digo no a cualquier teoría que quiera imponerse sobre otra cuando su imposición es sustentada del modo artificial que he descrito.

También en nuestro sitio: Haz clic aquí

Un servicio de la Organización Internacional Intersexual

DSD ou VSD

DSD-disorder of sexual development
VSD-variation of sexual development

Intersexo: DSD ou VSD?

• DSD – em português transtorno (anormalidade) no desenvolvimento sexual.
• VSD – em português variações no desenvolvimento sexual.

Resumindo:
Os casos de intersexo – de formação de uma genitália e/ou de gônadas ambíguas (antigamente conhecido como pseudo-hermafroditismo e/ou hermafroditismo verdadeiro), são invariavelmente casos que necessitam de correções e intervenções médicas? E caso essas intervenções sejam consideradas necessárias, quem deve considerá-las necessárias, se a vida do/a paciente não estiver em risco?

• O médico?
• O cirurgião?
• Uma junta médica?
• O pai?
• A mãe?
• A família?
• Ou devemos aguardar a manifestação livre, consciente e expressa da criança?

O artigo completo (pdf): aqui